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  • 宗教对艾滋病防治的关注

    宗教仪式的方式关怀艾滋病病毒感染者及病人。在全民信教的少数民族地区，宗教介入艾滋病防治工作， 运用心理安抚、经济帮助、临终关怀、孤儿关怀等方式，使得艾滋病病毒感染者及病人的生活及生存质量得到明显改善，...，已有数以千万计的人被它夺走了生命，还有更多的病人因之丧失了劳动能力，加剧了经济落后地区的负担，需要世界各国投入大量用于防治艾滋病的资源。 　　虽然说艾滋病归根结底是由于人类不当行为引起的疾病，但是...

    张志鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052595579.html

  • 南传上座部佛教“毫洼”的当代文化价值

    归。①　　随着我国城市化和市场化进程不断的加快，边疆少数民族地区社会各方面的变化日趋深刻、复杂。各民族群众在经济地位变动、社会角色变换、人际关系变化等过程中，总是会遇到诸种困惑与迷茫、痛苦与失落；人们...物欲横流的社会环境中，南传上座部佛教的“毫洼”活动对防止信教群众的道德滑坡，净化心灵、提升人格、美化社会是有积极的社会功效的。　　南传上座部佛教文化是边疆少数民族地区社会道德（包括社会公德、职业道德、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280151756.html

  • 新时期宗教工作策略探究

    而坚迫的任务。讨论新形式下抵御和反宗教渗透的根本措施和方法，其一，用社会主义核心价值体系占领思想阵地，构筑反宗教渗透的钢铁长城；其二，树立正确的民生观，着力解决当前少数民族地区、信教地区、信教群众存在...地区，特别是边疆少数民族地区民主法制建设，走依法管理宗教事务之路。 　　（二）牢固树立中国特色社会主义共同理想 　　大力加强马克思主义教育就是要在构建社会主义和谐社会的伟大实践中，从思想上把宗教界...

    方文　李杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484983219.html

  • 中华佛教三大语系 和谐融合弘法利生

    特别是实现了平等、团结、互助、和谐的新型民族关系。在少数民族地区不仅进行了民主改革，而且实行了民族区域自治制度。在国家的大力支持下，少数民族地区的各项事业得到了前所未有的发展。西藏在全国各民族人民的...、唐时期达到鼎盛时代，并逐步在汉族地区形成了天台宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗等汉语系佛教派别。 巴利语系佛教，也就是上座部佛教，大约在公元7世纪已传入云南西双版纳等傣族聚居区，公元12...

    佚名

    |观点|三大语系|弘法利生|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10483283716.html

  • 佛教在贵州历史发展

    印江西岩寺、沿河沿丰寺、大圣登铁瓦寺、黄平宝相寺、思南华严寺、城子寺等；宋代佛寺遍布黔北和黔东，不但汉人建佛寺，土官土酋也热衷奉佛，使佛教深入少数民族地区。元寺有正安普明寺、仁怀观音阁、绥阳回龙寺、长石兼寺、凤岗崇佛寺、仙山寺、贵阳大兴寺、开阳龙泉寺、铜仁正觉寺、安顺圆通寺、威宁万寿寺、习安（旧州，已废）开元寺、遵义大德护国寺（湘山寺）等，〔2〕在少数民族地区，也有建立寺院记载。其次表现为外地僧人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html

  • “辞旧迎新南山慈善之旅”圆满结束

    少数民族地区教学条件和农村交通道路环境；为印度洋海啸灾民捐助10万……。最令人感动的是，南山寺方丈新成大师得知印度洋海啸后，立刻将自己用微薄的衣单费积攒下来的1万元捐了出去。新成大师说，有吃有穿就行了...

    南国都市报

    |南海观音|南山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1341592498.html

  • 广东省民族宗教系统认真学习贯彻党的十七大精神

    功夫，抓好十七大精神贯彻落实；清远市结合贯彻党的十七大精神，进一步提出完善了“用办特区的理念加快少数民族地区发展”的思路，对民族地区发展给予明确定位。...分别作专题辅导报告；举行广东省民族宗教界学习十七大精神座谈会，3个自治县县长、部分少数民族人士代表和宗教界上层人士30多人参加。周镇宏常委到会作重要讲话。还通过在本委门户网站开设专题报送，宣传全省民族...

    【佚名】

    |精神|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08375519547.html

  • 中国佛教史话（二）

    锡兰（古狮子国）、柬埔寨（古扶南国）等国，还有来自我国新疆各少数民族地区（古于阗国、龟兹国）等地。　　早期佛经的翻译，多属私人的工作，并没有一定的翻译组织。从东晋到隋代，逐渐脱离了私人的小规模的翻译，...

    家渠中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061048780.html

  • 上海宗教界慈善公益事业取得丰硕成果

    ，2005年，上海市370多所宗教活动场所用于和谐社区建设的善款近1000万元。　　在全国许多地方，特别是少数民族地区，同样留下了上海宗教界慈悲济世的足迹。据统计，到目前为止，上海宗教界已在西藏、云南...

    顾意亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251678.html

  • 阿坝——众神的舞台

    和再传弟子将他的清净法脉传遍了中国西南、西北各少数民族地区和北部满蒙地区，成了明清两代王朝朝廷信奉的主要宗教。　　晒大佛是藏区人民的传统宗教仪式，每年的晒佛会上，寺庙会将寺内珍藏的巨幅彩绣佛像取出，...地区后，大批自称“阿里娃”的阿里人从吐蕃腹地移民到川甘青三省交汇处，这些“阿里娃”就是今天阿坝人的先祖。　　世世代代生活在阿坝的“阿里娃”不仅传入、包容苯教、藏传佛教等各种宗教教派，而且还建造了40多座...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322456795.html
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